理论,你对道家的理论有何见解?,谈谈你对道家思想的理解

原创 我爱代挂网  2021-06-23 01:45:31  阅读 64 次 评论 0 条
摘要:

中国的道教思想和文化精髓,集天文,地理,阴阳五行学说,中医,丹药,符咒等等,可以用包罗万象来形容理论。 自东汉张道陵创五斗米教以来,道教除了继承春秋时期,老子和庄子的学朮和思想以及战国时,阴阳家邹衍的阴阳五行学说;并且兼容了儒家思想。从而形成了自己独立的思想体系。 道家思想主要表现在: 一,道法自然。适应自然规律,敬畏天地万物;从而达到人和自然和谐相处的最佳状态。所以,道教对:天地风雨雷电,山川树木江河湖海,花鸟鱼虫等,莫不各封神名。 二:无为而治。所谓无为不是指人不去作为。而是指人们不要人为地

中国的道教思想和文化精髓,集天文,地理,阴阳五行学说,中医,丹药,符咒等等,可以用包罗万象来形容理论。

自东汉张道陵创五斗米教以来,道教除了继承春秋时期,老子和庄子的学朮和思想以及战国时,阴阳家邹衍的阴阳五行学说;并且兼容了儒家思想。从而形成了自己独立的思想体系。

道家思想主要表现在:

一,道法自然。适应自然规律,敬畏天地万物;从而达到人和自然和谐相处的最佳状态。所以,道教对:天地风雨雷电,山川树木江河湖海,花鸟鱼虫等,莫不各封神名。

二:无为而治。所谓无为不是指人不去作为。而是指人们不要人为地破坏自然平衡,干预事物发展规律。这样才能使自然和人,和平共处和谐发展。

三,天人合一。天人合一就是达到人和自然和平相处的最高境界。例如:人们开发利用风能发电,利用水利发电以及利用太阳能光伏发电,还有利用潮汐发电等等。不去违背自然规律,顺应自然,利用好大自然所给予一切。和平相处,达到真正的天人合一。

四,道家的哲学思想以及辨证观,对社会的发展起到了一定的推动作用。但是,由于千百年来道家:固步自封,闭观自守,缺乏进取和发展思,致使道家理论:缺乏适应社会发展的需求,逐渐脱离社会,脱离民众,脱离现实生活,使得道教逐步走向衰落。中国的道教文化,如果能象佛教那样有广阔的胸襟,那将会兴盛不衰,为社会,为国家,为人民发挥积极地更大地作用。

我衷心祝愿:中国的道教文化和思想能够:永于创新,顺应时代,再创辉煌!!!

什么叫理论上?什么叫实际上?

理论意义,是根据规律,经验,常识等总结出来的一种可能性。

现实意义,是实际的情况。

1、两者的区别,前者是发生在某个事情之前的预计,后者是发生在某个事情以后的总结。比方说: 某工程队,一天可以建一个房子,理论意义上来说,他们一年可以建365个房子出来.实际上,他们一年只建了200个房子因此得出现实意义,做房子 ,也要看天的,下雨天就无法施工了。

2、理论上就是在书本上看的 实际上就是实际中总结的 。

3、实际上是现实,理论上是猜想的 。

4、理论一般是来源于实际,根据实际总结而来。但有时会脱离了实际,所以理论与实际并不等同。

理论与概念有什么区别???

理论

(1) [theory]

(2) 在某一活动领域(如医学或音乐)中联系实际推演出来的概念或原理

对博物馆的理论和实践作出了突出的贡献

(3) 理想的或假设的一系列事实、原理或环境

当法律和秩序还处于理论而未成为事实的日子里

(4) 从对事实的推测、演绎、抽象或综合而得出的[对某一个或某几个现象的性质、作用、原因或起源的]评价、看法、提法或程式

在学习速记时从理论到实践的过渡时期

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开放分类:

科学、公式、思想、学术、思维

概念

人们对事物本质的认识,逻辑思维的最基本单元和形式。概念的辩证法是指概念的形成、变化和发展以及概念间的联系和转化的辩证关系。对概念的辩证本性的研究,是辩证逻辑的主要内容。从生动的直观到抽象的思维,形成一系列概念,这些概念的真理性又要返回实践中接受检验。如此循环往复,是人的认识日益接近于客观现实的一般途径。科学认识的主要成果就是形成和发展概念。概念更深刻、更正确、更完全地反映客观现实。概念的最基本特征是它的抽象性和概括性。

人们认识周围事物最初形成的概念是前科学思维时期的日常生活概念。这种最初形成的概念,通常是作为对周围事物的感性经验的直接概括,并不具有很高的抽象性。科学思维中运用的概念即科学概念,是在相关理论指导下形成的,而且它总是处于特定的理论系统之中,具有较高的抽象性和概括性。人们对于同一事物的认识,往往形成不同内容的科学概念。不同的学科对于同一事物会形成不同内容的科学概念,而在同一学科的不同理论中,对于同一事物也会形成不同内容的科学概念。人们对于特定事物的本质的认识,即科学概念的内容,并不是单一的、无条件的,而是多方面的、有条件的。概念总是随着人的实践和认识的发展,处于运动、变化和发展的过程中。这种发展的过程或是原有概念的内容逐步递加和累进,或是新旧概念的更替和变革。

概念是人们用于认识和掌握自然现象之网的纽结,是认识过程中的阶段。思维要正确地反映客观现实的辩证运动,概念就必须是辩证的,是主观性与客观性、特殊性与普遍性、抽象性与具体性的辩证统一。概念还必须是灵活的、往返流动的和相互转化的,是富有具体内容的、有不同规定的、多样性的统一。

人类对真理的认识,是在一系列概念的形成中,在概念的不断更替和运动中,在一个概念向另一个概念的无数转化中实现的。概念的形成、变化和发展以及概念间的相互依赖、对立和转化,是永恒运动的客观现实在人脑中的近似反映,因而存在着具有客观意义的概念辩证法。

概念 Dictionary 是反映事物本质属性的思维产物。

概念是抽象的、普遍的想法、观念或充当指明实体、事件或关系的范畴或类的实体。在它们的外延中忽略事物的差异,如同它们是同一的去处理它们,所以概念是抽象的。它们等同的适用于在它们外延中的所有事物,所以它们是普遍的。概念也是命题的基本元素,如同词是句子的基本语义元素一样。

概念是意义的载体,而不是意义的主动者。一个单一的概念可以用任何数目的语言来表达。狗的概念可以表达为德语的 Hund,法语的 chien 和西班牙语的 perro。概念在一定意义上独立于语言的事实使得翻译成为可能 - 在各种语言中词有同一的意义,因为它们表达了相同的概念。

概念是人类对一个复杂的过程或事物的理解。从哲学的观念来说概念是思维的基本单位。在日常用语中人们往往将概念与一个词或一个名词同等对待。

概念的范围、定义和内容

在一些哲学理论中概念范围与概念内容的定义不同。

概念范围(外延)是指所有包括在这个概念中的事物,比如“白”的概念范围是所有白色的事物。范围相同的概念被称为是相当的,在逻辑研究中,尤其是在数学逻辑中相当的概念往往被看作是相同的。

在将一个概念细分为亚概念时要注意两分法的应用来防止逻辑谬误的发生。

在逻辑学中,一个概念的定义被看作是适当的,如果这个定义的用词描述的范围与概念范围相同。比如:

正方形是四个边长都相等的长方形

是一个适当的概念。

概念内容(内涵)包括所有一个组成该概念的事物的特性和关系。比如“饲养技术”的内容包括所有有关于这个技术的特性。但在定义这个概念时人们挑选出这些特性中最关键的,比如:“饲养技术是繁殖、喂养、圈养和使用农业用动物和以此提取有价值的产品的技术”。

历史上的定义

在古希腊和罗马概念被定义为抽象和区别后获的定义。

在中世纪概念被定义为“事物的一切”(Universalia post res),来说明一个概念包括它所定义的所有的事物。

笛卡尔和莱布尼茨将概念的清晰度和分明度称为是概念的特征。

康德区分概念与见解:他认为见解是对个别事物的想象,而概念则是对多个事物的共同点的想象

哲学争论

在哲学上对除用来描述的语言本体及其所描述的事物外是否还有其它思想上的、思维上的或抽象的实体如“思维单位”、内涵、外延等有争议。

在认识论中概念被看作是对与人类无关的事实存在的特性的反应。概念的变化和扩大反映了人类对世界的知识和认识的扩展。

相关标准的定义

中华人民共和国国家标准GB/T 15237.1—2000:“概念”是对特征的独特组合而形成的知识单元。

德国工业标准2342将概念定义为一个“通过使用抽象化的方式从一群事物中提取出来的反应其共同特性的思维单位”。

认知科学的模型

在认知科学和人工智能中概念被用来作为人的知识的模型。

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开放分类:

科学、哲学、概念

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