妈祖图片,家乡的妈祖庙作文500五年级?

原创 我爱代挂网  2021-10-07 00:12:03  阅读 37 次 评论 0 条
摘要:

 我的家乡是高雄妈祖图片,那里有一座美丽动人的妈祖庙,它的面积不大,却是我们心中的宝藏。   妈祖庙广场有着我们小朋友精心做的灯笼和一个炉,那个炉有双龙戏珠的情景和一只威武的老虎。   庙里横梁上雕刻着即美丽又可爱的神仙图像,有妈祖,土地公,土地婆。   尤其是里面的金鸡,幸运马,金龙,和金光闪闪的妈祖庙,栩栩如生。最漂亮的就要数神龙了!   它手持矛和盾,嘴巴是合着的,真像——位英俊的天将啊!   庙里面还有人在买金钱,当然也有人在***幂钱。   这就是我们的妈祖庙,这就是我最喜欢的妈祖庙。

 我的家乡是高雄妈祖图片,那里有一座美丽动人的妈祖庙,它的面积不大,却是我们心中的宝藏。

  妈祖庙广场有着我们小朋友精心做的灯笼和一个炉,那个炉有双龙戏珠的情景和一只威武的老虎。

  庙里横梁上雕刻着即美丽又可爱的神仙图像,有妈祖,土地公,土地婆。

  尤其是里面的金鸡,幸运马,金龙,和金光闪闪的妈祖庙,栩栩如生。最漂亮的就要数神龙了!

  它手持矛和盾,嘴巴是合着的,真像——位英俊的天将啊!

  庙里面还有人在买金钱,当然也有人在***幂钱。

  这就是我们的妈祖庙,这就是我最喜欢的妈祖庙。

妈祖到底是佛教还是道教?

妈祖不是佛教也不是道教。妈祖是有师父的,他的师父是“老道士玄通”,学的是“玄微秘法”,玄微秘法并不是佛教的任何门法,妈祖在佛教不是什么菩萨更不是什么佛,他是一个广济世人的女神,因此是道非佛是不争之论,此理至明。妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。因默娘生前与民为善,升化后被沿海人民尊为海上女神,立庙祭祀。后屡显灵应于海上,渡海者皆祷之,被尊为“通灵神女”,庙宇遍海甸。随着现在社会的普遍推演和流传,妈祖在很多人眼中已经是一个虔诚的佛教徒,以观音菩萨身边的龙女等进行附会。宋代徽宗时开始,国家加封他。至后世到满清时,累世加封。足可见天后的信仰之深。老君赐妈祖珠冠云履,玉佩宝圭,绯衣青绶,龙车凤辇,佩剑持印,前后导从,部卫精严,黄蜂兵帅,白马将军,丁壬使者,柽香大圣,晏公大神,有千里眼之察奸,顺风耳之报事,青衣童子,水部判官,佐助威灵,显扬正化。

湄洲妈祖为何那么受人敬仰?

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妈祖,以中国东南沿海为中心的海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知,这一信仰来自民间传说。首先是传说,然后是传说的历史化和神化,最后形成普遍的妈祖信仰。

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妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,船员的安全成航海者的主要问题,他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃,祈求保佑顺风和安全,在船舶上还立天妃神位供奉。

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妈祖原名林默,世人尊称林默娘,宋初期清源军莆田县湄洲岛人,生于北宋建隆元年,公元960年三月二十三日,妈祖本是我国宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性。她的大名在千年的岁月变迁中,不仅没有销声匿迹,而且成为了人们耳熟能详的“千秋不朽”、“万古流芳”(梁启超题天后宫联句)泽被苍生的天上圣母。清源军那时为莆田人陈洪进管辖。

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妈祖巡安汕头和平

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妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖曾祖父莆田人林保吉,参加北宋军队,林保吉参与了作战指挥。妈祖祖父莆田人林孚,官居福建总管。父亲莆田人林愿(惟殷,又作惟悫),宋初官任都巡检,但林愿却毅然辞官,归隐回乡, 在她出生之前,父母曾朝夕焚香祝天,就在这个孩子即将要出生前的傍晚,众人看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,异彩纷呈,奇光照耀得岛屿上的岩石都透出了颜色。由此天降异样,所以,父母感到这个女婴生的非常奇特,自然也就倍加疼爱。因她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,家里人都唤她林默。关于妈祖,最早史料记载于,南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓:“世传通天神女也。姓林氏,湄洲屿人,能预知人祸福……”同样的记载也出现于明代的《三裁搜神大全》卷四:“林默母陈氏,尝梦南海慈航,与之优钵花,吞之,已而孕,十四月始娩身得妃,诞之日异香闻里许,经旬不散。”清代《古今图书集成·神异典》卷二八按《莆田县志》这样写道:“林默出生时,而地变紫,有祥光异香。林默则满周岁时,在襁褓中看见诸神像,叉手作欲拜状。五岁能诵《慈航经》,十一岁能婆娑按节乐神。妈祖少年时,一日在家静思熟读诗书,偶见一怪异道人从门前过,心中顿悟,拜之为师,得‘玄微真法’。故长大后,能通悟秘法,预知休咎,乡民若以病告,辄意。”这些都是说她有生有异能,少年慕道,精于占卜,长于医术,为民解忧;成年后的妈祖,这些特点更是突出,立志普济众生, 坚决不嫁, 父母最终也都顺从了她的意愿,使她更能专心致志地做慈善事业。由于平素精研医理,常为众人治病,教众人防疫消灾,也就赢得了大家的钦佩尊重,人们无一不感颂她的功德。林默素来性情和顺,热心助人。不图回报的为邻里乡亲们排忧解难,更是常引导人们趋吉避凶,预防海难。邻里乡亲遇到困难,都愿意跟她商量,请求帮助,久而久之,林默大仁大义的事迹也就逐渐的传开了.

各地来汕头和平妈祖庙进香

生长在大海之滨的林默,还通晓天文气象,熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石妈祖 【画像】,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶,必会事前告知船户可否出航,所以又说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。

987年(宋太宗雍熙四年九月初九),是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。这一天,湄洲岛上群众纷纷看见,妈祖同诸姐登高于湄峰之巅,告别亲人们之后,独自乘长风驾祥云,翱翔于苍天皎日之间,忽见彩云布合,人亦不可复见。此后,航海的人又常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。

妈祖在和平巡安

妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志普救众生,护佑渔民,专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料,北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从夫人、天妃、天后到天上圣母,并最终列入道教祭典和国家祀典。

妈祖和平巡安

妈祖乡人感其治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙(道观)。祖庙于公元1023-1032年(天圣年间)扩建,日臻雄伟。1403年-1424年(明永乐年间),航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时,已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜,原有金碧辉煌的建筑群已废圯,现存原建只剩下“林默的父母祠”,规模较小。湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作,另投资1亿多元兴建了妈祖新殿,新殿宏伟壮观,被世人誉为“海上布达拉宫”。经过千百年的分灵传播,随着信众走出国门,妈祖也从湄洲逐渐走向世界,成为一尊跨越国界的国际性神祇,并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响,被学者们称为妈祖文化。

巡安队伍经过324国道潮师高级中学路段

除莆田湄洲岛的上妈祖庙外,泉州的天后宫,宁波庆安的天后宫,天津的天后宫,澳门的妈祖阁,台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙,汕头妈屿岛的天后古庙,汕头市区升平路的老妈宫,漳州漳浦的乌石天后宫为中国天后宫有名的大庙。道教封号:辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。

妈祖巡安专车

折叠升天成神

因林默救世济人,泽被一方,被朝廷赐封,沿海人民尊为海神,立庙祭祀。后因灵异非常,屡显灵于海上,渡海者皆祷之,被圣母慈相尊为天上圣母,庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今,经历了1000多年,起初作为民间信仰,后来成为道教信仰,最后成为历朝历代国家祭祀的对象,它延续之久,传播之广,影响之深,都是其他民间信仰所不曾有过,不可思议的。历代皇帝的尊崇和褒封,使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神,而且神格越来越高,传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海,达到无人不知,无神能替代的程度。

提到妈祖的显圣,始于1122年(北宋宣和四年)路允迪出使高丽,“感神功,奏上。立庙江口祀之,(徽宗)赐顺济庙额。”其后,妈祖的加封原因皆为“神雾神济兴、泉饥”,“以神助火焚强寇”(《湄洲屿志略·卷二·封号》)。

从1156年(宋高宗绍兴二十六年)起至清朝,历代皇帝先后36次册封,封号由2字累至64字。爵位由夫人、妃,天妃(明永乐年间),立庙京师,而至1648年(清康熙二十三年)封天后。 并列入国家祀典,进行春秋祭祀,所属宗教为道教。

妈祖湄洲祖庙在宋,元,明,清受到的国家祀典就达36次,清 朝咸丰给予最长封号“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”,后来同治十一年(1872年),要再加封时,“经礼部核议,以为封号字号过多,转不足以昭郑重,全部字后再加上‘嘉佑’二字。”道教 的妈祖阁为澳门最古老建筑之一。

台湾的妈祖信仰十分普遍,台胞三分之一以上信仰妈祖,台湾全岛共有大小妈祖庙510座,其中台南一地即有116座。它们的名字很多,有的叫天妃宫、天后宫、妈祖庙;有的叫天后寺、天后祠、圣母坛;也有的叫文元堂、朝天宫、双慈亭、安澜厅、中兴公厝、纷阳殿、提标馆等。福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为:姑婆、姑婆祖、天后圣姑、天上圣母姑婆等。据不完全统计,全世界有妈祖信众2亿多人,仅在台湾就有信众1700多万。妈祖信仰流变全球,全世界各地种族纷纷信仰妈祖,祈求妈祖永保平安!

传播原因

根据泉州文史专家的研究,妈祖文化与妈祖精神的广泛传扬,跟泉州的海上丝绸之路有着非常密切的关系。宋元时期,泉州号称“东方第一大港”,从在某种意义上来说,泉州海上丝绸之路造就了海上女神,形成妈祖文化的广泛传播。在古代,信息的传播很缓慢,要使一个人的精神,一个人的形像在广泛的地区产生影响,海上丝绸之路无疑起到极其重要的作用。妈祖作为一个古代民间的神祗,为何她的精神能被海内外、世界上这么多人认可、赞扬和崇敬呢?这里一个重要原因就是,妈祖身上聚集了中华民族的传统美德和崇高的精神境界。妈祖她作为一个民间的渔家女,善良正直,见义勇为,扶贫济困,解救危难,造福民众,保护中外商船平安航行,凡此种种都是功德无量的事情,所以才会深受百姓的崇敬。很多民间传说将妈祖的智慧、才干神化了,夸张了。比如说,妈祖可以“乘席飞天”,发现哪里渔船有危险了,她就去抢救,海上救护工作做得很好。另外,妈祖腰间挂着桅灯,驾船在海上巡逻,看到哪里有风浪有危险,她就帮助客商、渔船脱离险情。妈祖做了很多有益于民众的善事义举,因此受到了海内外很多百姓的尊敬和膜拜。

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