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原创 我爱代挂网  2021-01-13 16:29:17  阅读 18 次 评论 0 条
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  桃符是中国古代挂在门框上的,画着或刻有避邪图形或字迹的两块桃木板。据《后汉书·礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书「神荼」、「郁垒」二神,「正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏」。桃符早在秦汉以前就出现了,当时中国民间每逢过年,就有在大门的左右悬挂画着或刻着降鬼大仙「神荼」、「郁垒」桃符的习俗。

  

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  清代吴振棫《养吉斋丛录》中说,十二月初一日,有开笔书福之典。溯其起源,自圣祖时已书赐近臣。这就是说,除夕贴福字的风俗,可能是源于清代帝王书「福」字以赐近臣的活动。《查初自集》记载:「康熙四十三年甲申除夕前一日,蒙县赐御书大福字」,「乾隆以来,皆川季冬朔日在重会门开笔书『福』,又嘉庆丙寅茶宴」。《御制五福联句》诗注载:「御书第一福字,悬于乾清宫正殿。其余宫廷围苑等处,张贴共十九幅。」从上述记载可看出,清时「福」字是皇帝御笔亲书的,是赐给亲王和大臣的,代表皇帝的恩惠。书写的是那样认真,御赐又是那么庄重,可见此举之重要了。书「福」赐「福」既然是宫廷中过年的大事,自然要影响到民间,于是就形成民间贴「福」字的习俗。新年伊始,人们自然都在期盼「春满人间福满门」,便以贴福字来寄托对新一年的良好祝愿。

  

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  通常春联有两幅直联一幅横联,直联的每幅最后一字有平、上、去、入等声韵(接近现在的国音四声法,但有出入),一般情况下,上声、去声及入声字为上联,平声为下联。传统贴春联的方法为,面对大门时,上联在右,下联在左,横额文字顺序为从右至左。解放后由于横式书写格式改为由左向右,春联也可以上联在左,下联在右,横额顺序也是从左至右,适合人们的阅读习惯。若是将两种春联贴法「混合使用」,就不太文明。 

  

  6   换号后DKP的继承:卖号DKP清零,视同自动永久离团,不再吸纳;在团队需求的情况下向团队极稀缺职业职业转换(转出职业队长、转入职业队长、团长三方一致认可),可100%继承;

  

  8月17日(农历7月15日)是中元节,俗称七月半、鬼节,游学星球在这天特别发起供灯祈福、超度祖先活动。

  

  1   替补人员需进替补团并上YY待命,19.55计算集合分需在线获取下线无集合分,之后允许下线替补,但是人必须在YY待命。副本活动结束解散时也需要上线获取解散分。团长随机点名打卡。5分钟内无回应者取消本次替补分;替补人员默认获得本CD总DKP数值的50%(替补补分制度,替补人员可上交两朵黑莲花换取获得此CD100%的DKP)公会不强制黑CD,但也不希望看见有一边频繁要求替补混分一边自己出去G团买装备的同学,替补人员原则上由职业队长安排。

  

  2  团本允许跨甲;跨天赋需同时满足如下条件:产出三件后开始;同部位有高于或等于当前团本当前天赋工作装;1.5倍出分。双手武器不算跨甲。

  

  「桃符」真正称之为「春联」,那是明代的事。明太祖朱元璋酷爱对联,不仅自己挥毫书写,还常常鼓励臣子书写。据明代文人陈云瞻记载,「春联之设自明太祖始。帝都金陵,除夕前勿传旨,公卿士庶家,门口须加春联一副,帝微行出观。」帝王的提倡,使春联日盛,终于形成了至今不衰的风尚。

  

  不过香港、闽南、台湾、潮汕并不从此风俗,在七月的每一日皆有人举行祭典。但后来由于时代变迁,目前在台湾的中元节,机关行号多在中元七月十五日祭祀,而一般住家则多在接近七月十五日的周末假日举办。

  

  5  橙色物品分配:NAXX橙杖由纳克萨玛斯掉落第一块碎片最高者获取(安其拉与纳克萨玛斯DKP最高者,安其拉总出勤分+naxx现有DKP),优先第一顺位拿齐所有碎片,如持有碎片中途漏掉某次RAID,新碎片接着由出分最高的人获取,顺位靠后,依次类推。公会出材料支持拿到橙装的会员。

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  2   严禁代号挂替补团,一经发现,代挂者于号本人一同扣除DKP系统分值50%

  

  一对对春联洋溢着希望和憧憬,一张张福字衬托出喜庆与吉祥。值此春回大地之际,愿我们彼此怀揣美好的祝福,耕耘内心的福田,让亲切的笑容与温婉的话语,给人如沐春风的温暖,春风化雨的温柔。若能心存善意,面带春风,久久必获吉庆,福气自会盈门。

  

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